不嫌家贫胡锡进
最近的时间安排被打乱了，因为李守财来了，我升级做了父亲。李守财来得较预期早了点儿，我本来希望他能拖一拖缓一缓，到26号再出来，结果他还提前来了几天。忽然间，我有了一个新的身份要适应，有了不少新东西要学习，而这也必将带来一些新的感悟。【参见《我们现在怎样做父亲》】
李守财降生后的头几个晚上，基本没办法睡觉，白天才能补睡几个小时，啥也做不了。接下来应该会慢慢地找到新的节奏，但时间无疑会被占用一些，写作的频率会放慢，当然了，我原本也算不上一个勤奋的写作者。
对这个变化，我觉得还是要跟读者们交代一下，总归还是有一些读者记挂着我。被读者想念本来是好事，但是碰上这种不会聊天的，就让人心塞塞了。
进入正题。今天，忍不住要吐槽一个人。这个人，大家肯定都认识，名人，网红，《环球时报》总编辑胡锡进。
胡锡进是一个非常难得的值得详细解剖分析的样本，至少应该写到《谈谈司马南》【点击阅读】这个规模才对得起观众。我希望日后能完成这个工作，今天就先简单说说吧。
胡锡进有一个本事——把每一句话说得都欠揍。左右不讨好，两边都骂他，我怀疑这是胡锡进主动选择的生存方式，以此来创造话题，制造热度，让《环球时报》能在新媒体时代继续在市场上占据一席之地。
即便如此，我们也不得不佩服胡锡进的这个本事。因为，就算你刻意去贱兮兮地说话，努力把每句话说得都欠揍，也未必能达到胡锡进的那种效果。
最近，在孟晚舟事件的背景下，胡锡进在《环球时报》年会上抛出了一个“为什么用苹果手机发帖挺华为”的话题。如果各位看过这个发言，一定会想起“尬聊”这个词，那真叫没话找话啊。某个微信群的一个群友说，他在现场听了胡锡进的发言，全场都替老胡浑身不自在。
胡锡进还勤奋地在微博上更新视频版本的新闻评论，还搞了俄语版。镜头前的胡锡进，那个装腔作势的论调，那个五官拥挤在一起的表情，那个如坐针毡的肢体动作……他的视频虽然都不长，但我没有一次能坚持看完。真坚持不住。
另一位网红，华中师范大学的戴建业教授这样讲陶渊明的诗：种豆南山下，草盛豆苗稀，他种的个鬼田，我要是种到这个水平，我绝不写诗。想借用一下这个论述方式，我要是长得像胡锡进那么丑，说话那么欠揍，我绝不出来吓人。
在舆论场的阵营分野中，胡锡进算是哪边的呢？在大多数时候，胡锡进是被当做“五毛”，划入“泛左翼”行列的。这个定性是公知那一边给的，并且被不断强化，比如，不止一次有公知声称在飞机上把所有的《环球时报》都给拿走了，以免荼毒其他旅客。
这种姿态无疑暴露了公知根本不尊重言论自由的本质，同时也强化了《环球时报》和胡锡进的标签色彩。
所谓“左翼”阵营一般也这么认为。我应该是最早就此提出异议的，大概在2012年左右，我就在微博上讲过胡锡进的底色是公知，什么五毛，什么正能量，那都不是真正的胡锡进。可惜那个微博账号不在了，历史记录找不到了。
什么是公知？公知是普世主义者、西方中心论者、文明等级论者。公知们认为，西方的文明和制度是高级的，中国的文明和制度是低级的，凡事最终的评判标准都应该是西方的，中国相比西方等而下之，中国的事情要以西方标准来衡量好坏。
胡锡进是这种人吗？我跟大家说，他就是。
举一个最近的例子。孟晚舟事件后，两个加拿大间谍在中国落网。正常人都相信，这两个货肯定早就被国家安全部门盯了很久了，只是选择了一个合适的时候把他们办了而已。在政治层面，这也是对等措施，没有任何毛病。
但胡锡进就是能给你整点幺蛾子出来，他发了条微博说：美加联手抓孟晚舟，法律程序很完美，而我们抓他们的人，也应该像他们那样公开透明，比如举行保释听证会，可是中国做不到，中国的司法体系和信息公开体系没有人家的厉害。
总之，虽然孟晚舟被美加绑票，毫无道理好言，我们抓了两个加拿大间谍，证据肯定很充分，可是在胡锡进的心里，我们就是没有人家做得漂亮。
这只能说明，胡锡进的心底里有偏爱，就好比人大都有一种情感上的倾向，觉得自己的孩子比别人家孩子好看。如果没有“错把他乡做故乡”的公知认知框架，是说不出来这种话的。
如果胡锡进偶尔说了这么一句，我就说他是公知底子，那可能是武断了，但我观察他多年了，他此类的表述比比皆是。
胡锡进的公知心理，在下面这条微博中进行了最直接的表达。
这一条很长，但点睛的就是这一句：很遗憾，我没有生在美国。
还需要说更多吗？不需要了。美国才是胡锡进的灯塔，精神故乡，生在中国是没办法的事情，是想抗拒但又抗拒不了只能接受的命运。
这还不公知，得什么样才算公知？
那么，胡锡进自称“爱国老兵”，他个人的微博以及他主持的《环球时报》社论时不时发表一些爱国热情爆棚的言论，又怎么理解呢？那些全都是虚伪的假话吗？
我觉得不是，那些也是发自肺腑的真心话。我并不从这个角度质疑胡锡进。
可是这就矛盾了。在精神上把美国认作故乡，又在现实中真诚地爱着中国，这在理念层面如何协调呢？胡锡进会不会因此而精神分裂呢？
不会。胡锡进把这两种冲突的理念协调得很好，对每一个都是真心的。这是胡锡进的又一个本事。
我们需要做的，是为他的这个本事找到一个合理的解释——是什么造就了这样一种奇葩的精神状况？
胡锡进有个外号，叫“飞盘胡”，意思是，无论出个什么事情，他都能圆，就跟狗能把扔向任何方向的飞盘都叼回来一样。狗，作为一个譬喻，对理解胡锡进是很有用的。
在我看来，胡锡进之所以能把两种相互冲突的思想倾向协调得如丝般顺滑，根源在于他秉承着一个传统的理念——狗不嫌家贫。
儿不嫌母丑，不是因为自信自己的母亲是最漂亮的，而只是因为妈没办法换，这个事实只能接受；狗不嫌家贫，也不是因为认为自己的家是富有的，而是只能待在这个穷家，没的选择。
想想胡锡进的内心剖白：很遗憾，我没有生在美国，而是生在了中国。
在胡锡进看来，美国是最理想的，我们不是不应该成为美国，只是我们成不了美国，破大家的日子只能凑合着过。
胡锡进的底色是公知不假，但跟大多数公知比，他还是好的。多数公知因为精神故乡在美国，就痛恨他们天然被赋予的中国人身份，对着自己的国家和同胞狂吠；胡锡进跟他们不同，就是因为他有“狗不嫌家贫”的坚持。
您可能还喜欢：
我在这土地上长大、生活、行走，与她骨肉相连。有一天还会归于她。就这样，我要在她的怀里一路行走，一路歌唱，没有青春，没有衰老。
我的生命上连高天，下接厚土，于行走中，便获得了永生。